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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    借助一切手段和资源,开展慈善事业,让更多的人感受到温暖和希望,是完全必要的。   佛教的慈善应当是因果俱善,善始善终,还应当是条件的纯善,是无缘大慈。然而在现实社会,在多数情况下,线善只能是一种...节衣缩食,默默闻,自发自觉,辅助弱势,救济贫苦,将坚贞的信仰付诸于淳朴的实践。更有不少的富有者,他们不事张扬,他们致力于社会慈善,推动社会文明,造福众生。比如,香港的李嘉诚、杨钊、杨洪兄弟等等,在大慈善...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    ,沙弥还要靠附近村民接济。当年的老方丈行正赴外地公干时,连坐公交车、住小旅馆的钱都没有,因为实在“仓粮”。   作为行正的亲传弟子,释永信22岁便接掌法印,他当时想得最多的,便是尽早让少林“脱贫...危   公元二〇〇九年农历十一月十二日   主持法事沙门永信带全体僧众百拜   一天后,12月28日上午,100多公里外,河南省会郑州。   港旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司(以下简称港...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    返回目录 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)   接着上一次的内容再做讲解:   自行六波罗蜜,教人令行。央数劫,积功累德。   此处所说的修持六度在唐译[1]讲得更详细,...所去”,就和《金刚经》所讲的“如来者,所从来,亦所去,故名如来”完全一致。蕅益大师在《金刚经破空论》对此解释说:“以真如别处所,可从彼来,生死...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    所破及理所破。初如《辨边论颂》云:‘已说诸烦恼,及诸所知障,许此二尽故,一切障解脱。’此所破事于所知有,此若者,应一切有情不加功用等,得解脱故。”   所破...的来说,所破有道所破、理所破二种,道所破是修道的障碍,归在烦恼障和所知障,这是所知法存在的法,理由:若所知法有,则应成一切有情不加功用自然解脱。   后面这句是理由,“所知法当中...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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